Читаем Ягю-рю Симписё:

– «Противник стоит в Сэйган-но камаэ, и если он не действует, мы атакуем участок его меча в три суна от кончика. Для этого сидати отводит свой меч немного вправо, делая замах и открывая среднюю линию. В ответ на приближение с замахом противник станет атаковать «две звезды», наши кулаки. Если же и в этом случае противник не начнет атаку, мы «смягчим цвет», который проявляли, но сразу же ударом по его мечу отобьем его в сторону и атакуем сами, и это также будет называться Кабоку, «предсказанная слабость».

В письменных источниках Синкагэ-рю это называется «Окрасить цветом, следовать за цветом», то есть «показать цвет», и когда противник последует за ним, мы сами последуем за «цветом» движения противника и таким образом выиграем (см. разбор базовых теоретических концепций в Кириай Кудэнсё).

В разных источниках описание этого приёма отличается. В основном, описывается сама форма, но не говорится о том, как заставить этот приём работать, ведь утидати проигрывает просто потому,  что такова его роль в ката. Это касается и остальных техник.

В Ягю-рю Симписё суть приёма описана так:

– «Когда утидати начнет атаку прямо перед собой, уйти со средней линии, изменить положение, развернув (открыв) тело вправо (досл.в сторону правой руки), осесть телом (трудное для перевода выражение – 體を居て（据えて）– дословно: установить тело – прим. перев.), ударить по «двум звездам» (кулакам противника), того же, кто напрягся и не движется, следует расслабить с помощью «цвета», а затем собраться самому и ударить, такую тактику также называют Кабоку».

В иллюстрированном каталоге-мокуроку Ягю Сэкисюсая Мунэтоси (см. картинку наверху страницы) приём описан так:

– «Правой ногой решительно шагнуть вперед, развернуть тело и в момент после атаки противника (запаздывая), придавить».

Ягю Тоситика, в изложении сэнсэя Акабанэ (Сюмпукан), учил так:

– «Во времена Камиидзуми и Сэкисюсая утидати стоял и ждал в положении Татэ итимондзи (竪一文字) (прямая изготовка на среднем уровне, Дзикитюдан 直中段), сидати приближался с изготовкой Сэйган (西岸). Утидати наносит прямой удар перед собой. (Немного развернувшись, встать боком к противнику и ударить по его кулакам наискосок)».

В Эдо Ягю Комокуроку кудэнсё (江戸柳生古目録口伝書) сказано:

– «Утидати, «отслеживая цвет», бьет прямо, Сидати уходит со средней линии, меняя положение, развернув (открыв) тело вправо (дословно: «в сторону правой руки»), оседает телом (см. примечание выше), бьет по «двум звездам».

В«Искусстве Ягю» (柳生の芸能) так (цитируется Ягю Рэнъя):

– «Согласно исконной традиции, наставлениям Камиидзуми и Мунэтоси, это положения на верхнем уровне друг напротив друга; враг может выжидать или атаковать (Кэн-Тай 懸待), бить или встречать, при любой из этих тактик следует уловить его настрой и следовать ему (調子に乗り), расслабить и затем подавить, это самое важное. Тоси же рек (Ягю Хёгоноске Тоситоси писал), что это Атару хёси (действие в совпадающем темпе)».

Вот такое многогранное и объёмное получается описание достаточно лаконичного, но непростого приёма.