Ко:дзё: 高上 Высоко вверх
По видимому, части Кодзё, Гокуи и Симмёкэн представляли собой наиболее секретную часть Окуги-но тати, поскольку рисунки в этой части свитка отсутствуют. Впрочем, этому могли быть и другие причины.
Название Ко:дзё 高上 буквально оно значит «высоко вверх». Современное написание, принятое в ветви Овари – Ко:дзё: 向上, что значит «улучшение». Названия трёх последних форм создают своеобразное «ускорение», Кю 急, и идут по возрастанию превосходной степени: Ко:дзё: – «улучшение», или «высшая техника», Гокуи – «предельная идея», или «высший секрет» и Симмё:кэн – «чудесный меч». Во всяком случае, они подчеркивают особость и уникальность этих приёмов. В упомянутой выше школе Фудэн-рю 不伝流 три формы, следующие одна за другой, носят названия 無一剣 Муиккэн, 無二剣 Муникэн, 無上剣 Мудзёкэн: «меч, подобному которого нет», «несравненный меч», «меч, лучше которого не найти» (перевод названий приблизительный, но тенденция хорошо видна). Итак, обратимся к Э-мокуроку Ягю Мунэтоси:
Первый вариант перевода:
– «Когда утидати из позиции сэйган на среднем уровне подходит и собирается, пробуя приложить свой меч крест-накрест, выиграть, [цукаиката], отбросив сомнения, перескакивает границу и обрушивает [на него] удар. Это объясняется устно».
Примечание переводчика
Оригинальный текст написан скорописью, прочитать его практически нереально, использовалась расшифровка с сайта музея г. Нара. Но и в ней присутствуют обороты, переведённые достаточно условно.
Утидати 直さんとする, буквально «собирается исправить», что передано выражением «собирается выиграть» (хотя возможно, что это относится наоборот, к цукаиката, см. вариант нижн). Цукаиката утиотосу – «бьёт сверху» 分目向上と «с улучшением границы», «перескакивая границу», то есть, сокращая дистанцию, подходя на близкую дистанцию, при этом он делает это 万事を捨て – «отбросив десять тысяч обстоятельств». То есть, получается, что утидати в сэйган на среднем уровне (中青眼) подходит к противнику, стоящему в такой же позиции, наложив кончик меча на кончик меча и отжимая меч в сторону, бьёт по левому кулаку. Впрочем, точно неясно, где заканчивается описание действий утидати и начинается описание действий цукаиката. Возможен, и даже более вероятен такой вариант:
Второй вариант перевода:
– «Когда утидати атакует из позиции сэйган на среднем уровне, и [вы] собираетесь выиграть, наложив [свой меч] крест-накрест (十字に付) [на его меч или руки], [нужно] отбросить все сомнения (万事を捨て ) и перескочить границу (分目向上, 分目 – «граница», также «критический момент»; 向上 – «оказаться сверху того, что напротив»), нанеся удар сверху (打落 утиотосу)».
Это описание больше похоже на современное выполнение приёма. Отметим, что сейчас вариант хондэн выполняется из гэдан-но камаэ.
Ещё раз обратимся к названию формы. Название из Э-мокуроку – Ко:дзё в написании 高上. В связи с этим будет уместно вспомнить наставление 高曲 Ко:кёку («взмыть ввысь») из Кириай Кудэнсё. Поскольку в Кодзё цель (кулак цукаиката) находится внизу, а контратака наносится сверху, то вполне можно сказать, что в Ко:дзё 高上 используется принцип 高曲 Ко:кёку, и схожесть названий неслучайна, хотя современное написание и отличается первым иероглифом (向上 вместо 高上).
