Найдэн и Гайдэн, внутренняя и внешняя традиции
Реформы школы, Нагаока Торэй Фусасигэ и формы Гайдэн
Первым главой школы, совершившим существенные изменения в программе обучения и реформе технических приёмов был первый глава ветви школы, обосновавшейся в Овари, которого звали Ягю Хёгоносукэ Тоситоси ( Дзёунсай ) (1579-1650). Хёгоносукэ сделал стойки более высокими, стал исходить из большей дистанции поражения, в общем, его авторству принадлежат стиль Найдэн ити выполнения ката Сангаку и Кука , а формы Окуги-но тати и Тэнгусё стали выполняться в стиле Найдэн. Он же ввёл понятие 直立(つった)たる身Цуттатару Ми,. или Сугутаттаруми - «высокие позиции», концепцию «сэйсидзэн маробаси-но мити» 性自然・転の道, «путь Маробаси из естесственной стойки».
Его сын, Ягю Рэнъя Тосиканэ (1625-1694), продолжил реформу школы. Он сделал Цуттаттару Ми, прямую стойку, основной позицией стиля. Удар утиотоси, то есть маробаси ути стали наносить прямо по средней линии, выигрывая у противника доли сантиметра, что требовало точности, скорости, выдержки и самообладания. Собственно, тот вариант Гасси-ути, который изучается сейчас, стал известен со времен Рэнъя, и, вероятно, был введен в программу обучения им же. Тогда же в практику окончательно вошла изготовка райто, «громовой меч», о которой упоминал Тоситоси, называя её каминари-но тати. При фехтовании в доспехах подобная позиция была невозможной, мешали наплечники и шлем кабуто. Но Рэнъя полагал её исключительно практичной в бездоспешную эпоху, именуя её сихо:-но камаэ, то есть позицией, из которой можно наносить удар на все четыре стороны.
Живший примерно в то же время в Эдо Ягю Дзюбэй Мицуёси (1607-1650) также реформировал технику и ката, кроме того, считается, что изучаемая в школе техника с палкой дзё также является его наследием.
Школа в Овари также реформировалась Ягю Хэйсукэ Тосихару (1740-1808), был введен в практику уровень Найдэн ни, который более знаком нам под названием Ситакарацукай.
Далее обстоятельства сложились таким образом, что с десяток лет ветвь школы в Овари фактически возглавлял Нагаока То:рэй Фусасигэ (1762-1849). Человек с яркой и непростой биографией, обладая огромными теоретическими и практическими знаниями, он добавил в программу обучения ката на база семейного стиля клана Нагаока, школы Сэйго-рю. Они пришлись настолько кстати, что были официально включены представителями клана Ягю в Овари в программу обучения. Большая их часть составляет раздел ката Найдэн. Еще некоторая часть изучается в отдельном порядке (раздел Кахосэй и дополнительные формы с малым мечом). Также он привнес в обучение раздел батто-дзюцу.
Итак, словом Найдэн (внутренняя традиция) называют одно из двух подмножеств форм, относящийся к «исконным» техникам Синкагэ-рю, в противоположность Гайдэн, внешней традиции, добавленных Нагаока Торэем Фусасигэ.
Но кроме того, тем же термином называется и уровень выполнения техник, в основном раздела найдэн (он же хондэн, «основная передача»). А слово Хондэн также обозначает как эту часть подмножества форм, так ещё и наиболее продвинутый стиль выполнения приёмов того же раздела, приближенный к тому, как должны были выполняться формы в эпоху основания стиля.
Предполагаю, что читатель окончательно запутался. Но по мере чтения и практики картина обязательно прояснится.