朏聞集

Химонсю

Собрание [записей] об услышанном в новолуние

武蔵野

Мусасино

И другие тексты

«Большое Цуки-но-сё» – тексты Ягю Дзюбэя как расширенное толкование Цуки-но-сё

Второй том сборника содержит переводы других текстов Ягю Дзюбэя Мицуёси. В начало тома помещены биографии основателей и патриархов стиля, включая жизнеописание самого Дзюбэя.

Первое произведение Дзюбэя из представленных во втором томе носит название Химонсю, и оно перекликается с Цуки-но-сё, «Лунными записками». Химонсю буквально означает «Собрание услышанного в новолуние». Эти два манускрипта в некотором смысле являют собой дуалистическую пару, подобную монаде Инь-Ян.

Следующие два документа второго тома помещены в раздел «Два каталога». Первый из них. хотя и носит название Хёхо Мокуроку («Каталог записей о воинском искусстве»), не является мокуроку – каталогом, перечислением технических приемов или списком тати (ката, форм) в привычном смысле. Это достаточно развернутый текст, представляющий собой подробное описание технико-тактических принципов боя.

Второй документ называется Торю-но хёхо, «Воинское искусство нашего стиля», и он затрагивает больше психологические аспекты и работу с сознанием.

Следующий за «Двумя каталогами» материал носит название Мусасино. Он содержит расширенное толкование статей, представленных в Цуки-но-сё и Химонсю, предваряемое кратким описанием некоторых форм, тати, составлявших основу стиля.

Далее следует текст, который называется Юку кава-но нагарэ, «Струи утекающей реки». Он достаточно короткий, но примечателен своей композицией. Дзюбэй выстроил его, интегрируя наставления и описания принципов школы в художественный текст.

В процессе работы над созданием Цуки-но-сё Дзюбэй написал работу, которая сейчас носит название «Давным-давно жил некто по имени Фэй Вэй». В отличие от «Лунных записок», который является сборником цитат из различных трактатов с пояснениями к ним, этот текст представляет собой художественно-философское и автобиографическое эссе, содержащее авторские рассуждения о принципах боя, поданные в вольной форме. Фэй-Вэй – первая и, несомненно, удачная попытка осмысления собранных знаний. Было решено поместить ее в конец сборника в качестве резюме.

Входящий в данный сборник массив текстов Ягю Дзюбэя можно назвать «Большим Цуки-но-сё», по аналогии с современным «Большим Токио» – регионом, включающим в себя как непосредственно саму столицу Японии, так и прилегающие к ней территории. Так или иначе, Цуки-но сё является центральным элементом, объединяющим письменное наследие Дзюбэя. Остальные его работы являются упорядочиванием, осмыслением, упорядочиванием и продолжением основного текста, обрамляя и подсвечивая его с разных сторон.

Книга доступна в бумажной версии, твердый переплёт, суперобложка.

Для приобретения: телеграмм @shinkagero

ВКонтакте Манор Никил