12

二目遣之事

Использование двойного взгляда

Футамэ дзукаи-но кото

Кадэнсё (Мунэнори):

– Когда, используешь различные способы обмана (хёри 表裏), чтобы спровоцировать на действие противника, который сохраняет выжидательную позицию (тай), и посмотреть, что он сделает, делай вид, что смотришь, а сам не смотри; делай вид, что не смотришь, а сам смотри; при этом не теряй бдительности ни на мгновение; не фиксируй взгляд на одной точке, но постоянно перемещай его, бросая быстрые взгляды [на разные точки в изготовке противника].

В одном стихотворении есть такие строки:

«Поглядывая украдкой,стрекоза спасается от птицы хакуро».

«Поглядывать украдкой» значит смотреть незаметно для противника. И вот, стрекоза, чтобы ее не сцапала птица хакуро, перелетает с места на место, незаметно поглядывая в сторону хакуро. Птица хакуро – это сорокопут (модзу). Точно так же должен действовать воин, всё время незаметно, короткими взглядами, посматривая на противника и ни на мгновение не утрачивая бдительности.

В танцах Но в театральном действе саругаку есть прием актерской игры, который называется футамэцукаи (二目遣 – «использование двойного взгляда». Суть этого приема в том, что, посмотрев куда-то, актер тут же отводит глаза в сторону. Иными словами, он не фиксирует взгляд на одной точке.

Цуки-но-сё (Дзюбэй):

– Отец мой говорил. Когда намерениепротивника неразличимо, если действуешь суетливо, это значит, что ты не способен использовать его глаза.

Внимание противника находится там, куда смотрят его глаза. Рассмотри, следит ли он за твоим мечом или выискивает момент, чтобы нанести удар в сустав. Встречаются, правда, и просто растерянные люди. Пойми, как обстоят дела, сделай выводы и одержи победу.

В записях моего покойного деда сказано, что с помощью футамэ-дзукай, глядя в лицо противнику, можно понять, куда он хочет ударить, какую хитрость замышляет.

Он писал, что посредством наблюдения за взглядом врага можно понять его замыслы. Кроме того, когда сам пробуешь совершить ложный маневр, атакуя и одновременно отслеживая внимание врага с помощью футамэ-дзукай, важно не задерживать свой взгляд на одном месте.

Химонсю (Дзюбэй):

– Даже если «меч врага не окрашен», если атака будет глубока (имеется в виду реальная атака на поражение – прим.перев.), она пойдёт туда, куда упал его взгляд. Атака приходит в то место, куда был направлен взгляд. Нацелился ли [он] на меч, или посмотрел на наши кулаки, сознание его помимо волизацепится за это [место]. И если следить за этими признаками, видеть их и следовать им, то победишь. С копьём дело обстоит точно так же.

Кудэнсё Гайдэн (Торэй):

– В Кудэнсё (Найдэн) нет пояснений.

В более поздних Кудэнсё есть статья, в которой говорится: «если у нас присутствует движение кокоро (духа, сознания) – (намерение и размышления о начале атаки, или же нерешительность, или что-то подобное), воинское искусство становится труднодостижимым. Это предостережение. У начинающих такие движения кокоро приводят к беспорядку в сознании и уме. Это важно.

Это учение нынешней эпохи.

Однако, в прошлом запрет на движение ума не был абсолютным. В наставлениях, описанных перед Футамэ-дзукай, таких, как Иро-ни цукэ, Тайкёку-но Хёри, Ко-кёку, объяснялась как раз важность работы мысли, планирования «приглашения».

Мы смотрим в одно место, враг его защищает, а мы бьём в другое.

В «Тридцати пяти статьях о боевом искусстве» Мусаси говорит о том же, используя оборот «глаза для познания врага».

Итак, Футамэ дзукай означает, что, пытаясь выманить врага, согласно Хёри-но мукаэ» (уловка «приглашение» – прим.перев.), мы часто смотрим на какое-то место в каком-то направлении, совершенно не отрывая взгляда. Эта уловка, Хёри, демонстрируется в Дзёкаку Тюган сэй 城郭偸眼勢 (Райто Ха Энкёку Кахосэй, раздел Кахосэй не входит в основную программу – прим.перев.) при выполнении [обманного] движения, как будто мы хотим нанести удар в руку.

Кроме того, в другом Кудэнсё приводится стихотворная строка 偸眼蜻蛉避伯労 – «стрекоза смотрит украдкой, и ускользает от птицы-сорокопута».

«Украсть взгляд» (Тю:ган 偸眼) – значит взглянуть украдкой. Стрекоза – лакомая добыча для сорокопута, и она, не желая стать его едой, украдкой следит за его движениями, а сама следит за своей жертвой (за какой-нибудь мухой – прим.перев.).

Так же и мы, расставляя ловушки, Хёри, должны незаметно следить за действиями противника.

Также Футамэ-дзукай используется в театрах Саругаку и Но.

Говорится: «когда актер посмотрел [куда-то], он должен [сразу же] отводить взгляд в сторону» (традиционная манера исполнения роли – прим.перев.)

Передавалось наставление – «не останавливай взгляд (на чем-либо)»!

Это необходимо хорошо изучить.

Предыдущая страница
Оглавление
Следующая страница