– Отец говорил. Когда враг проявляет инициативу и наносит быстрые мелкие ударыпо вашему мечу, нужно одним прыжком отскочить под углом. Преимущество прыжка в том, что вы затем сможете оказаться близко от противника. Поэтому это называют Эн-Кин, «далекое-близкое»…

– Важно хорошо знать ритм «далекого и близкого», в соответствии с «присоединяющимся» ритмом окажись далеко, а в соответствии с «совпадающим» ритмом окажись близко.

– Половиной тела отдаляйся, а другая половиной приближайся. Левую ногу отставь под углом, и отпрыгни. Если хочешь использовать преимущества Эн-Кин, используй левую ногу. Написано, что этот способ хорош для применения в стеснённом, ограниченном пространстве.

– Когда противник лишает вас пространства, в соответствии с принципом Эн-кин 遠近, «далекое и близкое», отойдите одним движением левой ноги, Сасокуи сразу же «нацельтесь»» (цукэру – касаться, прилипать или нацеливаться мечом – прим.перев.).

– Этот способ применяется, когда вас настойчиво теснят или же внезапно и сильно атакуют. В такой внезапной ситуации, когда вовремя не успел сориентироваться, есть способ победить, нужно развернуть (букв.: «открыть») тело и использовать [принцип] эн-кин, «далёкое-близкое».

Нужно заставить противника провалиться (букв. «поставить противника в излишнюю позицию»). Удачным действием будет оказаться под углом к противнику. Если же во время парирования такой атаки вам пришлось сильно разорвать дистанцию, будет необходимо снова сократить её, это будет срыв дистанции от «далёкого» к «близкому» (эн-кин), со временем подобное можно научиться проделывать и без меча (муто, отбирая оружие). Необходимо [успеть сблизиться], пока меч, промахнувшись мимо цели, всё ещё идёт вниз. В решительный момент (букв.: «используя намерение, волю»), когда два Симмёкэн (наш и противника) обоюдно захвачены, нужно разорвать эту связь (отбросить свой Симмёкэн) и атаковать (победить). И тогда враг проиграет нам.

– Уходить раньше времени, заранее, неправильно. Просто уйти с линии воздействия силы не означает освободиться от неё. Уходить с ударом следует лишь в тот момент, когда [атака противника] полностью разовьётся (букв. «погрузится», «увязнет» – прим.перев.). Суть использования принципа «далёкое-близкое», эн-кин, в том, чтобы уйти от атаки и атаковать слабое место.

– Согласно корневой традиции, среагировав на движение (сближение) противника, быстро начать атаку, или двинуть меч навстречу невнятным режущим движением (подобным цуки). Начиная с этого момента атаковать уже не стоит. Но если враг подходит слишком быстро, отойти. И когда враг иссякнет (ослабнет), сильно атаковать его. Это надо взять на заметку, это важно. Кроме того, если вас атаковали быстро, будет неверным просто отойти. Бывает, что движения (перемещения, шаги) врага широки. Прежде всего, очень важно это заметить. Возможно, враг выдвигает к вам ногу, или машет мечом в вашу сторону, или делает какое-либо другое действие, целясь куда-либо, тогда нужно, подстроившись к его ритму, отойти под углом, и на развороте ударить.

– Это то, о чём в Кудэнсё сказано: «к далёкому приблизиться, от близкого удалиться».

Если враг ударит издалека, я подойду ближе и выиграю.

Это также означает, что если враг приблизится и ударит меня, я отступлю далеко и выиграю. В старой корневой традиции об этом говорится следующим образом.

В корневой традиции говорится:

– «Бывает, что противник начинает атаку стремительно, сближается быстро. В таком случае будет неразумно поступать так же (так же быстро сближаться с целью нанести удар)».

Если противник быстро приближается, отойдите (на сближение ответьте отходом), если же он колеблется (если его энергия слаба), сближайтесь (атакуйте его тело или клинок). Если дух противника слаб и он отступает, следует атаковать его с силой (он отдаляется, а вы должны сближаться и атаковать).

– «Для подобного случая есть наставления, приводимые ниже. Когда вас внезапно атакуют (когда вас атакуют, быстро сближаясь), не стоит отступать прямо (отступать далеко). (На границе ударной дистанции) движения врага станут амплитудными, широкими. Это нужно заметить. Или же, уловив темп его шагов или замаха меча, чего угодно, следует, поймав ритм, отойти под углом, и, пропустив мимо его удар, ударить самому»
(в кавычках цитата из «корневой традиции».).

Оборот «пропустив мимо его удар, ударить самому» означает в ответ на его сближение с сильным ударом развернуться на отходе и нанести удар. Преждевременно отходить и разворачиваться нельзя. Нужно отойти или сменить позицию (развернуться) в тот момент, когда противник делает вход с ударом.

Примерами таких действий являются Дзантэй (Сангаку 2), Айрайто Сахэн-Ухэн (Дзокурайто раздел 3, №№ 1, 2), Гъяку дзёкаку (Гайрайто, раздел 2, №2), и так далее. Есть также варианты выполнения принципа «в ответ на приближение – отдались» с использованием лишь отхода назад, Дзёкакусэй дзюн сэй (Гайрайто, раздел 2, №№ 1, 3).

Также принцип «при отдалении сблизиться» показан в Дзёкаку аси-о фусэгу (Тюдан №7), Айрайто Айкакэ (Айрайто Хассэй 4-8) и других формах.

Все эти принципы известны с давних времён. В объяснениях сказано: «От близкого отдаляйся», «к далёкому приближайся». Но в наше время к ним добавлены наставления «приближайся к близкому» и «отдаляйся от далёкого», и также бывают ситуации, когда нужно просто оставаться на месте, сохраняя позицию. Принцип «приближайся к близкому» реализован в Дзёкакусэй цукэ бараи 城郭勢付払 (неясно, что это – прим.перев.), Гъяку укэтори 逆受取 (Мутодори Го-и 無刀取五位, №2) Ура-о фусэги хараи 捍裏払 (не удалось выяснить что это – прим.перев.), Райто гэдан ирими 雷刀下段入身 (Гэдан №№ 3, 4). Далее, принцип «отдаляйся от далёкого» демонстрируется в Сэн Райто 蝉雷刀 (Сэнъёку то: Гъяку Айкакэ Каэси, 蝉翼刀逆相架返, Айрайто Хассэй 4), Рай ёкэтэ уцу 雷避打 (Тюдан 1), и других формах. Всё это необходимо изучить и использовать.

У каждого из этих вариантов эн-кин («далёкое-близкое») есть свои достоинства и недостатки. Поэтому далее приводятся заметки о ритме (тёси-но кокоромоти). Действия в «большом, широком ритме» используют учение о «далёком и близком».