– упоминается, но не поясняется.

– Длина малого меча, кодати, равна половине длины меча в три сяку (~91 см) и равна одному сяку и пяти сунам (~45,5 см). Такой кодати можно использовать с того же расстояния, что и большой меч длиной в три сяку. Ширина плеч человека также равна одному сяку пяти сунам. Поэтому, уклонившись от меча противника, ты сможешь достать до его шеи своим кодати. Так же и с большим мечом длиной в три сяку (~91 см). Осознай, что ты сможешь таким же способом дотянуться до рукояти копья длиной в девять сяку (~2,73 м) с помощью меча длиной в три сяку. В записях моего деда я отыскал упоминание принципа обращения с кодати, который называется один сяку и пять сунов, также написано и о кавари-ми 替り身 (смена ног в позиции, специальное перемещение – прим.перев.).

Добавлю к этому вот что. При кавари-ми левая нога выступает вперед, а затем меняется (местами) с правой, или же правая нога шагает вперед и потом поменяется с левой. Избежать меча противника значит остаться вне зоны действия меча. Чтобы не подвергнуться воздействию рукой, надо находиться там, где до вас не дотянутся.

– В нашей школе длина кодати, малого меча, равна половине длины большого меча, то есть одному сяку и пяти сунам (~45 см), а большой меч иногда называют просто три сяку (~90 см). Ширина нашего тела от края одного плеча до края другого также составляет один сяку и пять сунов. И если, сопровождая удар, развернуть тело, можно достать до шеи противника. Мечом длиной в три сяку также можно пользоваться иным способом (他太刀), против копья длиной в девять сяку (~2,7 м) можно действовать таким же способом.

– Согласно корневой традиции, нужно на удар врага развернуться («открыться») и ударить самому. Поскольку расстояние между плечами равно одному сяку и пяти сунам, то можно, развернув плечи, удлинить [удар]. Это называется «удлинение на один сяку и пять сунов». Можно вытянуть вперед левую руку, заставляя ударить по ней, это один из способов победы (катигути 勝ちロ).

Поскольку дистанция поражения длинного меча составляет три сяку, а короткого – один сяку и пять сунов, то рассказывается о том, как победить с помощью короткого меча.

Суть (кокоромоти) этого наставления – если удлинять удар, это нужно делать крайне быстро.

– (1) Говорится: «в ответ на удар врага развернуться (открыть тело) с ударом».

Поскольку расстояние между плечами равно одному сяку и пяти сунам, то, развернув их, мы получим удлинение правой [руки] (на один сяку и пять сунов).

– (2) Или же, если выставить вперёд левую руку, и заставить противника ударить по ней, таким образом также можно выиграть.

– (3) Далее, длина меча составляет три сяку, а длина кодати один сяку и пять сунов. И говорится о способах победы с кодати против тати, но следует помнить, что если вам удалось увернуться, нужно как можно быстрее (нанести победный удар, подобный высекаемой из камня искре, 石火 сэкка).

Фусасигэ приводит следующие пояснения для принципов корневой традиции.

(1) Это Комаробаси-но райто тэнсин 小転の雷刀転身 (удар сверху малым мечом из райто с разворотом тела). Следует практиковать и понять.

Подобные приёмы передаются в традициях многих школ, или же похожие на них.

(2) Другой же, отличный [от описанного] способ состоит в том, чтобы выставить вперёд левую руку, как приманку, и заставить врага по ней ударить, а затем (в момент, когда противник нанесёт удар) победить.

(3) Вариант, длина меча составляет три сяку, а длина кодати один сяку и пять сунов. И говорится о способах победы с тати против кодати.

Это наставление не объясняется подробно. Но в нашей школе об этом наставлении отмечают следующее: если вам удалось увернуться, нужно «как можно быстрее (нанести решающий удар, подобно высекаемой из камня искре, 石火 сэкка)».

О руке, выставляемой вперёд в качестве приманки (2), рассказывалось в легендах с давних пор, подобные предания есть и в традициях других школ.

И Фусасигэ считает, что левая рука также вытягивается на расстояние один сяку и пять сунов, и идея именно в этом.

Когда мы атакуем противника напротив с помощью кодати, то, войдя в ближнюю дистанцию, мы протягиваем вперед левую руку, чтобы осуществить захват за отворот на груди и затем вонзить оружие в тело врага, поэтому он атакует вытянутую руку, и (в это мгновение) мы уворачиваемся (разворотом тела), бьём по рукам, держащим меч, и побеждаем.

Эти идеи показаны в Рёто Райто 両刀雷刀 раздела Гайдэн.

Ну и, что касается наставления 3, «длина меча составляет три сяку, а длина кодати… и т.д.», в нем говорится о том, как победить (с мечом) противника с кодати. Положим, что длина обычного меча – 3 сяку, а длина кодати – 1 сяку и 5 сунов, и если вычесть одно из другого, получится расстояние до кодати, находясь за пределами которого, нужно атаковать врага. Можно это изучить на примере формы Нагината танто-о уцу сэй 刀打短刀勢 (в настоящее время не входит в программу обучения – прим.перев.).

Примечание японского составителя:

– Всем этим письменным источникам уже по триста лет и более, в них достаточно много трудных для понимания мест, какие-то описания кажутся неумелыми, однако есть и превосходные описания техники, над которыми стоит подумать.

Ведь можно в них найти чувство свободного боя, узнать апогей схватки, опираясь на законы движения меча (использование острого лезвия японского меча), описания позиций, нужной дистанции, трёх видов ритма, их невозможно не увидеть даже по прошествии сотен или тысяч лет. Вы должны вкусить их всем сердцем. Всегда есть то, что можно обрести.