渡をこすと云事

Преодолеть переправу

(«Книга Огня»:  «Преодолеть переправу»「とをこすと云事」）

Буквальный перевод:

В ситуации, когда мы и противник готовы нанести удар, и уже нанося удар, мы понимаем, что не сможем «переправиться через брод», следует, подобрав тело и ноги, вступить «на кромку воды». И когда ты переправился, то опасности уже не будет. Сказанное следует рассматривать вместе с написанным ранее и далее, нужно научиться хорошо различать эти ситуации.

Перевод с перевода на английский:

Когда человек находится на расстоянии, на котором мечи обеих сторон могут нанести удар в любой момент, и осознает, что его выпад даст противнику преимущество и тем самым предоставит врагу удачный момент для атаки раньше, чем таковой возникнет для него самого, то в такой ситуации критический момент для атаки должен быть вообще уничтожен путем сближения с противником, своим телом и ногами. После того как этот момент пройден, больше не нужно беспокоиться о себе. Сказанное следует рассматривать вместе с предыдущей и последующей главами.

«Литературный» перевод:

Когда в ситуации обоюдной атаки мы осознаем, что наша атака не будет успешной, или же мы откроемся для удара врага, следует резко сблизиться с ним вплотную, и при таком положении опасности уже не будет. При этом нужно учесть то, что было описано выше и будет сказано дальше.

Комментарий переводчика

 В оригинальном тексте используются выражения «перейти брод», «не мочь переправиться», «пристать к берегу», «встать на кромку» (身も足もつれて，みぎはへ付べき– буквально: «нужно пристать к кромке воды в сопровождении тела и ног»).Как будет видно из последующих фрагментов, содержащих подобные выражения, вода символизирует расстояние между противниками, о кромке (берега) говорится в контексте стороны противника, и само словосочетание мигиха-э цуку  используется в значении «прижаться к противнику», «сблизиться вплотную». Поскольку все же цитируется «Книга Огня», можно представить себе эту реку огненной. Что же касается «успешной переправы», то, по всей видимости, в этом случае говорится об успешной атаке, поскольку существуют выражение хаси-о какару – «навести мост» и часто употребляемый в контексте поединка речевой оборот ути какару – нанести удар.